Lagu Madura Olle Ollang

Lagu Olle Ollang ini adalah salah satu lagu yang terkenal dari Madura. Konon bercerita tentang seorang istri yang menunggu suaminya datang berlayar. Tentu saja setiap pendengar mempunyai interpretasi sendiri. Saya sendiri berpendapat bahwa lagu ini bercerita tentang dua sejoli yang telah lama berpisah akan segera bertemu kembali. Lirik lagu ini berisi 4 bait pantun. Tiap bait berisi empat baris. Baris 1,2 berupa lampiran sedangkan baris 3,4 adalah isi.
Bait pertama bercerita tentang perahu yang akan berlayar pulang ke Pulau Madura. Ketika layar dibentangkan, kapalpun siap menyeberangi selat Madura. Perahupun disambut riang semilir angin laut yang menyejukkan. Bait ini menggambarkan betapa senangnya hati sang pria yang akan segera menjumpai kekasih hatinya nun jauh di pulau seberang.
Pada bait kedua perahu sampai di tujuan. Setelah perahu berlayar jauh meninggalkan Surabaya, sang nahkoda memusatkan arah ke timur laut. Ditengah hempasan gelombang tinggi air laut selama pelayaran, akhirnya mereka sampai di pesisir pulau Arosbaya.
Bait ketiga menyuarakan kerinduan sang wanita pujaan hati. Ia merasa tak kuat lagi menahan rindu. Ia pernah mencoba mencari pengganti, tapi tak ada satupun pria yang sepadan dengannya.
Bait keempat sang priapun mengatakan hal yang sama. Cintanya terlalu besar hingga ia tak kuat lagi menanggunggnya. Selama kurun waktu pelayaran, yang melingkupi pikirannya hanyalah banyangan kekasihnya seorang.
Dari lirik ini bisa dipastikan bahwa sang nelayan berasal dari Arosbaya, bagian barat laut pulau Madura. Penduduk di pesisir pantai Arosbaya sampai sekarangpun masih banyak yang berprofesi sebagai nelayan. Hal yang unik dari lirik lagu ini adalah ketika pencipta lagu menggunakan lampiran "mon amena sere se nalar" dan "ghambirrah ma' ghambir jaba". Saya tidak mengerti mengapa kalau bersirih harus menggunakan "sere se nalar" dan ada apa dengan gambir dari Jawa. Apakah "sere se nalar" memberikan rasa yang lebih nikmat sedangkan gambir dari Jawa rasanya berbeda dengan gambir yang lain dan cenderung memberi rasa yang 'kurang mantap'? Rasanya saya harus bertanya pada orang madura yang suka bersirih. Hmmm jadi teringat nenek. Semoga beliau diberi kelapangan di alam kubur sana..
Lalu penggunaan "mon olarra olar alengker" dan "lajing daun ma' nyenga' dai". Dalam mitos Madura, biasanya berkaitan dengan mimpi, ular adalah simbol dari jodoh dan ular yang melingkar adalah kedatangan jodoh yang takkan lama lagi atau sudah pasti. Sedangkan penggunaan ular hijau, sebagai salah satu ular yang berbisa, yang telah mematuk dahi sang pria menggambarkan bahwa cinta sang wanita telah menguasai pikirannya. Dibawah ini adalah lirik lagu Olle Ollang dan terjemahannya.

Olle ollang paraona alajara (Mendapati arah perahunya akan segera berlayar)
Olle ollang alajara ka madura (Mendapati arah berlayar ke pulau Madura)
Olle ollang mon lajar pon ebhabbharra (Mendapati arah ketika layar akan segera dibentangkan)
Olle ollang ngalesser angen saghara (Mendapati arah terasa semilirnya angin laut)
‎
Olle ollang pon jau dari sorbaja (Mendapati arah telah jauh meninggalkan Surabaya)
Olle ollang aghuwar ka temor daja (Mendapati arah melaju ke timurlaut)
Olle ollang ngajerning aeng pon raja (Mendapati arah gelombang airpun kian tinggi)
Olle ollang epengghir sereng ros baja (Mendapati arah di pesisir laut Arosbaya)
‎
Adhu yalle' mon amena sere se nalar (aduh adik, kalau bersirih dengan sirih yang merambat)
Du adhu yalle' ghambirrah ma' ghambir jaba (aduh aduh adik, gambirnya kok gambir dari ‎jawa)
Adu yalle' ethina rassa tak kellar (Aduh adik, saya merasa tidak kuat)
Du adhu yalle' ebhandhing tak nemo pada (Aduh aduh adik, tidak ada yang sebanding ‎denganmu)
‎
Reff: 
Adu yalle' mon olarra olar alengker (Aduh adik, ularnya itu ular yang melingkar)
Du adhu yalle' Lajing daun ma' nyenga' dai (aduh aduh adik, ular hijau ternyata mematuk ‎dahi)
Adhu yalle' Mon tak kellar bula se neser (Aduh adik, sudah tak kuat aku menahan cinta)
Du adhu yalle' Jagha tedung ma' enga' bhai (aduh adik, bangun tidur masih saja terkenang)‎

Abâ' ̣1

Rasana pekeran cek sompeké. Tadâ’ ombé tadâ’ angin, kabedeen sossa malolo. Manabih eker-pekker arapa’a abâ' panekah lô’ bisa tenang. Odi’ la nyaman. Pesse, Alhamdulillah, cokop. Kabedeen sehat. Tadâ’ kakorangan pan-panapan. Melana kadi paneka, aherra den kaula nyimpolagih masalah paneka tombu polanah abek jeu dhari Pangeran. Até paneka liâ’, kabenya’an dusâ.

Bhâbhâsan rè-saarè

Mara aèng ebâdְdhâi kèrèng artinya seperti air diwadahi keranjang ikan yaitu harta yang cepat habis.

McFly-Not alone (tidak sendirian)

McFly
"Not Alone-Tidak Sendirian"

Life is getting harder day by day

Hari demi hari hidup ini semakin sulit
And I don't know what to do, what to say

Dan aku tidak tahu apa yang harus aku lakukan, aku tidak tahu apa yang harus katakan
And my mind is growing weak every step I take

Dan ingatanku melemah setiap kali aku melangkahkan kaki
It's uncontrollable. Now they think I'm fake, yeah

Sungguh tidak terkontrol. Sekarang mereka menganggapku penipu, yeah

Coz I'm not alone, no, no, no

Karena aku tidak sendirian, tidak, tidak, tidak
But I'm not alone, no, no, no

Tapi aku tidak sendirian, tidak, tidak , tidak
I'm not alone,

Aku tidak sendirian,

And I, I get on the train on my own

Dan aku, aku naik kereta seorang diri
And my tired radio keeps playing tired songs

Dan radioku yang kelelahan terus memainkan lagu-lagu yang membosankan
And I know that there's not long to go

Dan aku tahu bahwa perjalanan ini tidak akan berlangsung lama
Oh, and all I wanna do Is just go home
Oh, dan yang paling ingin aku lakukan hanya pulang (ke rumah)
yeah, yeah

Coz I'm not alone, no, no, no

Karena aku tidak sendiri, tidak, tidak, tidak

But I'm not alone, no, no, no

Tapi aku tidak sendiri, tidak, tidak, tidak
I'm not alone,

Aku tidak sendiri,

People rip me for the clothes I wear

Orang-orang  menjauhiku karena pakaian yang aku kenakan
Every day just seems to be the same

Rasanya tiap hari sama saja
They just swear
Mereka hanya berani bersumpah

They just don't care [x3]

Mereka tidak pernah peduli

Coz I'm not alone, no, no, no
But I'm not alone, no, no, no

Na na na na's

Coz I'm not alone, no, no, no
La la la la, yeah, yeah. I'm not alone,

Bhâbhâsan rè-saarè

Mara aèng è daunna tales artinya‘ibarat air di daun keladi’ yaitu orang yang tidak bisa dinasehati.

Bhâbhâsan rè-saarè

Aèng sondhâng nanְdhâaghi dâlemma lèmbung artinya ‘air mengalir balik menandakan dalamnya lubuk’: orang berilmu biasanya tidak banyak bicara.

Bhâbhâsan rè-saarè

Aèng èpeddhâng ta’ apèsa artinya ‘air ditetak pedang tidak terpisah’: hubungan keluarga yang sangat erat sehingga tidak terganggu dengan masalah dari luar.

Bhâbhâsan rè-saarè

Aèng èpaghili ècello’ artinya ‘air dialirkan diciduk’ meminta sesuatu sedangkan yang diminta tersebut sangat dibutuhkan oleh orang yang diminta tersebut.

Kaluwang Terro Dhurin

Kaluwang terro dhurin, peribahasa dari Madura ini mengingatku pada diriku sendiri. Ada mimpi yang telah bertahun-tahun lamanya kupendam, namun saat ada kesempatan untuk mewujudkannya aku terpaksa menyia-nyiakannya.

Sevilla FC datang ke Indonesia pada tanggal 20 Mei 2014 lalu. Mereka datang dengan 19 pemain, diantaranya Reyes, Trochowski, Coke, dan Navarro. Jesus Navas memang tidak ada diantara mereka, tetapi kehadiran beberapa pemain yang sudah kusebutkan beserta pelatih besar Unay Emery mampu mengisi kekosongannya. Biarlah kepergian Navas ke Manchester City sebagai bagian dari sejarah. Tak perlu disesali.

Aku masih mencintai Sevilla dan menganggap diriku sebagai Sevillistas, Sevillistas Indonesia pastinya. Itu yang kuyakini meskipun aku akui jarang sekali menonton pertandingan Sevilla di musim 2013/2014 karena jarang ditayangkan di televisi swasta. Sebenarnya ini bukan suatu alasan, karena masih ada banyak cara untuk menonton pertandingan mereka. Yah, begitulah.. Ibarat mèghâ’ jhuko’ ta’ buddhâgghâ cellot.

Kedatangan Sevilla FC ke Indonesia adalah salah satu mimpiku yang menjadi kenyataan. Dulu aku menganggap itu tidak mungkin terjadi, karena beberapa sponsor pastinya lebih memilih klub-klub elit Eropa. Ketika pertengahan maret aku mendapat kabar Sevilla FC akan bertanding dengan Persipasi pada tanggal 25 mei, aku meragukan kepastiannya. Walaupun begitu aku tetap menyusun rencanaku menonton pertandingan mereka, termasuk mengecek jadwal dan harga tiket pesawat dan KA. Aku memberitahu kakakku tentang rencana itu, sayangnya responnya menyakitkan sekali. Aku tidak boleh pergi ke Bekasi. Aku hanya bisa mendesah. Kesedihanku semakin menguap ketika sebulan setelahnya seorang teman mengatakan Persipasi digosipkan bubar.

Bulan berganti, menginjak minggu kedua di bulan Mei kabar kedatangan Sevilla FC berhembus lagi. Kali ini mereka diberitakan akan bertanding dengan PBR. Aku yang tidak mendapatkan restu dari orang tua untuk bepergian ke luar kota, hanya bisa berdoa semoga kali bukan sekedar kabar burung lagi. Alhamdulillah, pada hari rabu (21/5) semua rombongan pemain Sevilla FC benar-benar menginjakkan kaki di tanah airku tercinta Indonesia.

Seharian aku merasa kacau. Perasaan bahagia atas kedatangan klub yang kucintai lebur bersama penyesalan karena tidak bisa menonton langsung pertandingan mereka. Aku menyadari ini adalah kesempatan langka. Mungkin ini kesempatan satu-satunya yang kumiliki untuk bertemu langsung dengan para idolaku. Aku mengutuk diriku sendiri. Harusnya aku nekat pergi ke Bandung, tak peduli dapat ijin atau tidak. Argh. Apa boleh buat. Aku seorang pengecut. Dan inilah hukuman bagi seorang pengecut seperti aku. Ketika teman-temanku dari Sevillistas Indonesia bersorak-sorai menyanyikan himne kebanggaan kami di Stadion Si Jalak Harupat Bandung, aku menangis sesenggukan di depan televisi kosan. Andai saja… Andai saja waktu bisa.. Oh, sudahlah.

Momen tanggal 22 Mei itu mengingatkanku pada beberapa peribahasa Madura lainnya mara cacèng nglodu’â komèrè, mara cabhul è jhurâng ajhângoa langngè’, kaluwang terro dhurin, ajâm tokong mènta monteng perib, karena kenyataannya pangara bâdâ, pangaro tadâ’.